خوش آمدید به
صفحه اصلی حساب كاربری شما بانک اطلاعات موضوعات تالار گفتمان ارسال اخبار ۱۰ برتر
  کاربر مهمان، خوش آمديد!  ( ورود - عضويت )   امروز 17 بهمن ماه ، 1390  

  منوی اصلی
لینکهای سریع
صفحه اول
مطالب سایت
بخش خبری
بخش کاربری
امکانات سایت
دیگر بخشها


  آمار بانك اطلاعاتي
  تعداد دانش آموختگان: 12
  مرد:      11
  زن:        1
  تعداد دانشجویان:       13
  مرد:      13
  زن:        0
----------------------------------
مجموع:     25
----------------------------------

[جستجو در پایگاه اطلاعاتی]

  مقالات
· سازمانهای غیر دولتی و نقش آنها در افزایش مشارکت اجتماعی

زن امروز
يادداشت ها

دو مطلب اخیرم در مورد بجستان نیست اما آنها را به عنوان آخرین مطالب از من بپذیرید.
8مارس روز به پا خواستن زنان کارگری بود که در پی حق وحقوق انسانیشان برآمدند.و اگر ثمره خوبی نداشت ،حرکت زنان را در رسیدن به حقوقشان نفی نمیکند.
فمنیسم اسلامی فرزند ناخواسته اسلام سیاسی است. این اسلام سیاسی است که در واقع همه امور مربوط به جنسیت وحقوق زنان را سیاسی نموده است.شعار بازگشت به شریعت به طور گسترده وعملا از سوی طرفداران اسلام سیاسی تحمیل شده است، که هدفش بازگشت به متون سنتی فقه و علم حقوقی مسلما نان است قوانینی که حامی برداشت های واقع گرایانه از اسلام نیست .شریعت آن چیزی است که مسلمانان اعتقاد دارند ودر واقع راهی الهی است.در حالیکه فقه،سنت تاریخ بشری را نشان می دهد که در تلاش است تا احکام شریعت را در موقعیت های متفاوت باز شناساند،شریعت به عنوان قانون الهی غیر قابل تغییر است ولی فقه که از لحاظ تاریخی خلق شده قابل به تغییر است.
کما اینکه می بینیم در برهه ای از زمان زنان به واسطه همین شریعت از حق رای برخوردار نمی شوند وزمانی دیگر به آنان این حق رای داده می شود.
زنان مسلمان همواره با قوانینی روبرو بوده اند که اسلام گرایان در پی آن بودند تا با نام اسلام این قوانین را به ایشان تحمیل نمایند وهمواره این پرسش مطرح بوده است که همه آن عدل وبرابری که از متن قران فهمیده می شودوهدف اصلی اسلام است ،در کجای این قوانین قرار گرفته است؟
سنت وفقه مرد سالاری که ساخته بشر است،همانند خود قرآن مقدس تلقی می شود وبه چالش کشیدن وبه بوته نقد گذاشتن آن نیز مردود است.
ورود بانوان به عرصه اجتماع لزوما به معنای ورود آنان به دنیای مردان نیست.
اگر در کشورمان مثلا وزارتخانه ای با نام زنان تاسیس می شد که بانوان می توانستند مطالباتشان را از طریق آن پیگیری نمایند.مطمئنا مسائل بانوان به عنوان مسئله ای بحث برانگیز وحاد تلقی نمی شد.
زمانی مصاحبه گری از دکتر شریعتی پرسید به نظر شما چه لباسی را به زن امروز بپوشانیم وایشان در جواب گفتند:لازم نیست شما لباسی بدوزید و بر تنش کنید   ،فکرزن را اصلاح کنید اوخودتصمیم می گیرد که چه لباسی برازنده اوست.
با همه کس در آمیز وبا هیچ کس آمیخته مشو در انزوا پاک ماندن نه سخت است ونه باارزش

ادامه متن ...
ارسال شده در پنجشنبه، 26 اسفند ماه ، 1389 توسط اعظم پردل
(2 نظر | امتیاز:0)

هشتم مارس روز جهانی زن گرامیباد
فرهنگي

چرا روزی به نام زنان نام گذاری شد؟
در8 مارس سال 1875زنان کارگر کارگاههای پارچه بافی ولباس دوزی در آمریکا ونیویورک به خیابان ها ریختندوخواهان افزایش دستمزد،کاهش ساعات کار وبهبود شرایط بسیار نامناسب کار شدند.این تظاهرات باحمله پلیس وکتک زدن زنان به هم خورد.ایده انتخاب روزی از سال به نام روز زن نخستین بار در جریان مبارزه زنان نیویورک با شعار"حق رای برای زنان"مطرح شد.
در سال 1913 «دبیرخانه بین الملی زنان» هشتم مارس را به خاطر مبارزات زنان کارگر در آمریکا به عنوان "روز جهانی زن"انتخاب نمود.در همان سال زنان زحمتکش وروشنفکر روسیه در سراسر اروپا مراسم هشتم مارس را به شکل تظاهرات ومیتینگ برگزار کردند.
در آمریکا واروپا زنان علیه سنن وقیود وقوانین مرد سالارانه به پا خواستند.در جنبش زنان موضوعاتی نظیر حق طلاق،تامین شغلی،ضدیت با هرزه نگاری،کاهش ساعات کار روزانه،افزایش دستمزدوغیره مطرح شد.این جنبش موفق شد در بعضی از این زمینه ها پیشروی کند.بعد از خاتمه جنگ جهانی دوم،با توسعه سرمایه داری به کشورهای عقب مانده بخش بزرگی از زنان درگیر کار وتحصیل شدند،در عین حال زنان همچنان در جامعه موقعیتی درجه دوم داشتند.این تناقض مسئله زنان را حادتر نمود.سالهاست که در دنیا زنان در چنین روزی با برپاداشتن میتینگ ها،همایش ها وگرهمایی ها مسائل خود را مطرح می نمایند.
 

ادامه متن ...
ارسال شده در سه شنبه، 17 اسفند ماه ، 1389 توسط اعظم پردل
(17 نظر | امتیاز:10)

پیام آیت الله سیستانی برای آزادی امام صدر
سياسي











به گزارش "شیعه نیوز" ، آیت الله سید علی سیستانی، در پی تحولات اخیر کشور لیبی، از مسلمانان جهان خواست تا برای آزادی امام موسی صدر دعا کنند.

پایگاه اطلاع رسانی مؤسسه امام موسی صدر اعلام کرد، وی که در جمع برخی از نزدیکانش سخن می گفت، خاطرنشان کرد: همه مسلمانان دست به دعا شوند تا به امید خدا چشم ما به جمال امام موسی صدر روشن شود.

از لبنان نیز خبر می رسد آیت الله شیخ عبدالامیر قبلان، نایب رئیس مجلس اعلای انقلاب اسلامی این کشور و جانشین امام موسی صدر در سخنانی از مردم انقلابی لیبی خواسته است با کشف سریع تر محل حبس امام موسی صدر، وی و دو همراهش را از زندان آزاد کنند.

امام موسی صدر به همراه شیخ محمد یعقوب و عباس بدرالدین، از نهم شهریور سال 1357 تا کنون، در زندان های لیبی به سر می برند.



ادامه متن ...
ارسال شده در دوشنبه، 9 اسفند ماه ، 1389 توسط سيد محسن مدني بجستاني
(20 نظر | امتیاز:0)

oخطبه اي از حضرت علي در در بيزارى از ظلم
اجتماعي















وَ مِنْ كَلام لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ

از سخنان آن حضرت است

در بيزارى از ظلم

وَاللّهِ لاََنْ اَبيتَ عَلى حَسَكِ السَّعْدانِ مُسَهَّداً، وَ اُجَرَّ فِى الاَْغْلالِ

به خدا قسم اگر شب را به بيدارى به روى خار سَعدان به روز آرم، و با قرار داشتن غُلها و بندها به بدنم روى

مُصَفَّداً، اَحَبُّ اِلَىَّ مِنْ اَنْ اَلْقَى اللّهَ وَ رَسُولَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ ظالِماً

زمين كشيده شوم، پيش من محبوبتر است از اينكه خدا و رسولش را در قيامت ملاقات كنم در حالى كه به بعضى از
لِبَعْضِ الْعِبادِ، وَ غاصِباً لِشَىْء مِنَ الْحُطامِ. وَ كَيْفَ اَظْلِمُ اَحَداً
مردم ستم نموده، و چيزى از مال بى ارزش دنيا غصب كرده باشم! چگونه به كسى ستم كنم براى وجودى كه

لِنَفْس يُسْرِعُ اِلَى الْبِلى قُفُولُها، وَ يَطُولُ فِى الثَّرى حُلُولُها؟!

به سرعت به سوى كهنگى و پوسيدگى پيش مى رود، و اقامتش در زير توده خاك طولانى مى شود؟!

وَ اللّهِ لَقَدْ رَاَيْتُ عَقيلاً وَ قَدْ اَمْلَقَ حَتَّى اسْتَماحَنى مِنْ بُرِّكُمْ
 
به خدا قسم عقيل را در اوج فقر ديدم كه يك من گندم از بيت المال شما را از من

صاعاً، وَ رَاَيْتُ صِبْيانَهُ شُعْثَ الشُّعُورِ، غُبْرَ الاَْلْوانِ مِنْ فَقْرِهِمْ،
درخواست داشت، و كودكانش را از پريشانى فقر با موهاى غبارآلود و رنگهاى تيره ديدم،

ادامه متن ...
ارسال شده در جمعه، 22 بهمن ماه ، 1389 توسط سيد محسن مدني بجستاني
(5 نظر | امتیاز:0)

ماجراي "خر ما از کرگی دم نداشت" چيست؟
فرهنگي





مردی خری دید به گل در نشسته و صاحب خر از بیرون کشیدن آن درمانده .
مساعدت را ( برای کمک کردن ) دست در دُم خر زده قُوَت کرد ( زور زد ) . دُم از جای کنده آمد. فغان از صاحب خر برخاست که ” تاوان بده !”

مرد به قصد فرار به کوچه یی دوید، بن بست یافت. خود را به خانه ایی درافکند. زنی آن جا کنار حوض خانه چیزی می شست و بار حمل داشت ( حامله بود ). از آن هیاهو و آواز در بترسید، بار بگذاشت ( سِقط کرد ). خانه خدا ( صاحبِ خانه ) نیز با صاحب خر هم آواز شد.
مردِ گریزان بر بام خانه دوید. راهی نیافت، از بام به کوچه ایی فروجست که در آن طبیبی خانه داشت.

جوانی پدر بیمارش را به انتظار نوبت در سایه دیوار خوابانده بود؛ مرد بر آن پیر بیمار فرود آمد، چنان که بیمار در حای بمُرد. پدر مُرده نیز به خانه خدای و صاحب خر پیوست !

مَرد، هم چنان گریزان، در سر پیچ کوچه با یهودی رهگذر سینه به سینه شد و بر زمینش افکند.
پاره چوبی در چشم یهودی رفت و کورش کرد. او نیز نالان و خونریزان به جمع متعاقبان پیوست !
مردگریزان، به ستوه از این همه، خود را به خانه قاضی افکند که ” دخیلم! “. قاضی در آن ساعت با زن شاکیه خلوت کرده بود. چون رازش فاش دید، چاره رسوایی را در جانبداری از او یافت و چون از حال و حکایت او آگاه شد، مدعیان را به درون خواند .

ادامه متن ...
ارسال شده در دوشنبه، 18 بهمن ماه ، 1389 توسط سيد محسن مدني بجستاني
(نظر دهيد! | امتیاز:5)

از خرافه تا واقعیت
علمي

وجود فردی چون دکتر گاورسی در شهر کوچکی مثل بجستان برای ما که شاید نتوانتسته ایم بوسیله آثار فرهنگی وتاریخی یمان توریست جذب کنیم،خود عاملی برای جذب توریست از دیگر شهرها بوده است .وچه بسا افرادی که نام شهرمان را با نام ایشان است که می شناسند.پس بد نیست کمی هم سر از کار ایشان ودیگر دعانویسان محترم شهرمان درآوریم.
سوالی که همیشه در مورد جنس بدن جن در ذهن بشری مطرح می شود این است که موجودی که دارای شعور بالغه و تکلیف هست،دیده نمی شودومی تواند از درهای بسته عبور کند،فکرها را می خواندوروی ادراک واحساسات انسان تاثیر می گذارد،در بدن انسان بیماری یا شفا ایجاد می نمایدوحتی باعث مرگ انسان می شود،اولین ومنحصر بفردترین نظریه علمی در مورد جن نظریه ملاصدراست .نظریه ای که توسط فکر بالغ وعقل درشت یک دانشمند ایرانی مطرح شده است.او معتقد است که جن دارای جسمی شبیه بخار آب است که با غلیظ شدن دیده می شودوبا رقیق شدن غیب می شود.از آن زمان تاکنون شاید نمیشد این جسم را تخیل کردتا اینکه این اواخر صورت دیگری از ماده به نام پلاسما کشف شد.پلاسما حالت چهارم ماده است که در آن اتمهای جسم مورد نظر فاقد الکترون های گردان دور هسته می باشندوبه همین دلیل در حالت طبیعی بسیار ناپایدار است ودر بعضی از مواقع قادر به عبور از اجسام جامد،مایع وگاز هم هست.این ماده در زمان آزاد شدن انرژی بسیار تولید می کندکه حدودا دو سال پیش هنگام خالی شدن باطریهای عظیم اتمی در آمریکا از به وجود آمدن آن تصویر برداری شده است.در ایران نیز در منطقه ای از استان کردستان وایلام که در منطقه ای بلند ومرتفع واقع شدندبارها وبارها در هنگام رعدوبرق مردم محلی اشیاء مدور وداغی را دیده اند که از آسمان به طرف زمین می آید.از شیشه ها عبور کرده ودر سقف چوبی خانه ها ایجاد اتش سوزی نموده است.شواهد نشان دهنده ایجاد پلاسماست که از تخلیه سریع انرژی الکتریکی واز بین رفتن الکترون های گازهای اطراف میدان الکتریسیته وتبدیل آن به پلاسماست.
 

ادامه متن ...
ارسال شده در دوشنبه، 18 بهمن ماه ، 1389 توسط اعظم پردل
(1 نظر | امتیاز:0)

چرا اينجا نمي نويسم؟؟
يادداشت ها

با شروع فعالیت سایت و خروج از حالت وبلاگ و با شناختی که نسبت به غالب نویسندگان و نیز مرامنامه وبلاگ داشتم ملتمسانه از برادر نظرنژاد و عبدالهیان تقاضا کردم تا بعنوان یکی از اعضا شاگردی کنم و در این مکتب و در جوار دوستان نازنین بیاموزم. این اتفاق افتاد و در سایه مرامنامه که در ذیل دوباره تکرار شده ؛ نوشتن را آغاز کردم:

این وبلاگ به قصد فعالیت فرهنگی، اجتماعی و علمی بر محور بجستان و روستاهای آن تشکیل شده است. نویسندگان آن قصد ورود به مسائل سیاسی و جناحی ندارند و از همه نظرهای سازنده برای آبادانی بجستان استقبال می کنند.این انجمن متعلق به همه دانشجویان و دانش آموختگان بجستان است و همه این دوستان عضو این انجمن هستند این انجمن آمادگی خود را برای هر گونه کمک به ادارات و نهادهای بجستان در راه اعتلای زادبوم عزیزمان اعلام می دارد.
قلب هر بجستانی که برای بجستان نمی تپد، نتپد.

نویسندگان نیز اساتیدی چون دکتر عبدالهیان؛ مهندسین محمد و محمدرضا نظرنژاد؛دکتر قربانی؛ دکتر حسینی؛ ارش شفاعی؛ حمید رمضانی؛ مجید علیشاهی؛ حسین کریمیان؛مجتبی جانبیکی و ...  بودند.

تردیدی نداشتم که در کنار این عزیزان میتوانم به آموزه های خود بیافزایم اما افسوس وصد افسوس که خیلی زود قلم نویسندگان کمرنگ شد و تا مرز خودحذفی پیش رفت و مرام نوشتن نیز از مدار خارج شد و سیاست زدگی و مناسبت نویسی حجم اصلی سایت  را پرنمود. با این شیوه جایی و چیزی برای آموزش باقی نمی ماند و انگیزه ای جهت تلاش و ارتقای دانایی ها باقی نمی گذاشت؛ لذا سعی نمودم خود را از این گود خالی بیرون برم.

گرچه در فصلی (بهمن87 تا مهر88) و با مشاوره جناب مهندس نظرنژاد سعی فراوان در جذب نویسندگان جدید و دعوت چندباره از عزیزان قدیمی جهت خیزش دوباره نمودم و به افراد متعددی در این باره تماس گرفتم ولی درگیریهای انتخابات و مسایل بعد از آن برای بسیاری توجیه شانه خالی کردن از این مهم شده بود.

و زمانی که مجاب شدم که دیگر گویا قلبی برای بجستان نمی تپد خواه در بین دوستان قدیم و خواه در بین دوستان جدید. یا اینکه من یکی از علت های کناره گیری برخی دوستان هستم، تصمیم گرفتم که دیگر ننویسم. باشد که تلاش  دیگران در بهانه ی سایه من عقیم نماند و به انجام رسد و دیگرباره شاهد تپش قلب و قلم برای آبادانی بجستان باشیم.

ادامه متن ...
ارسال شده در پنجشنبه، 14 بهمن ماه ، 1389 توسط رضا عظیمیان
(17 نظر | امتیاز:0)

سومین همایش بزرگ نماز شهرستان بجستان برگزار
فرهنگي

 

 

 

در حاشیه مراسم  نفرات برگزیده جشنواره عکس و  ائمه جماعت برتر نیز معرفی گشتند.

درآستانه اربعین حسینی سومین همایش نمازشهرستان بجستان برگزارشدسیدمحمد مدنی دبیرستاداقامه نماز شهرستان بجستان گفت:این همایش برای سومین سال است که برگزار و در آن ازفعالان عرصه نماز تجلیل می شود. همچنین مسابقه عکس نماز ظهر  تاسوعا وعاشورا برگزار و آثاری ازشهرستانهای گنابادوبجستان ارسال شد که به  ۶ اثر برگزیده درموضوعات نماز وسنتهای عزاداری محرم تندیس همایش و جوائزی اهدا شدو از آثار ارسالی نمایشگاهی دایرشد همچنین مسابقه نقاشی پیرامون نمازویژه کودکان  برگزارشد.

ادامه متن ...
ارسال شده در يكشنبه، 10 بهمن ماه ، 1389 توسط سيد محسن مدني بجستاني
(نظر دهيد! | امتیاز:8)

زیارت اربعین
فرهنگي







زیارت اربعین



دانلود زیارت اربعین


اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَ حَبیبِهِ؛

سلام بر ولى خدا و دوست او

اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ وَ نَجیبِهِ ؛

سلام بر خلیل خدا و بنده نجیب او

اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ

سلام بر بنده برگزیده خدا و فرزند برگزیده‌اش

اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ

سلام بر حسین مظلوم و شهید

اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْكُرُباتِ وَ قَتیلِ الْعَبَراتِ

سلام بر آن بزرگوارى كه به گرفتاری‌ها اسیر بود و كشته اشكِ روان گردید

اَللّهُمَّ اِنّى اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِیُّكَ وَابْنُ وَلِیِّكَ وَ صَفِیُّكَ وَابْنُ صَفِیِّكَ الْفاَّئِزُ

خدایا من به راستى گواهى دهم كه آن حضرت ولىّ (و نماینده) تو و فرزند ولىّ تو بود و برگزیده‌ات و فرزند برگزیده‌ات بود كه كامیاب شد

بِكَرامَتِكَ اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ وَاَجْتَبَیْتَهُ بِطیبِ الْوِلادَةِ

به بزرگداشت تو، گرامیش كردى به وسیله شهادت و مخصوصش داشتى به سعادت و برگزیدى او را به پاكزادى

وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السّادَةِ وَ قآئِداً مِنَ الْقادَةِ وَ ذآئِداً مِنْ الْذادَةِ

و قرارش دادى یكى از آقایان (بزرگ) و از رهروان پیشرو و یكى از كسانى كه از حق دفاع كردند

وَاَعْطَیْتَهُ مَواریثَ الاَْنْبِیاَّءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِكَ مِنَ الاَْوْصِیاَّءِ

و میراث‌هاى پیمبران را به او دادى و از اوصیائى كه حجت تو بر خلقت هستند قرارش دادى

فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ

او نیز در دعوت مردم جاى عذر و بهانه‌اى (براى كسى) نگذارد و بی‌دریغ خیرخواهى كرد و جان خود را در راه تو داد

لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَ قَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَ باعَ حَظَّهُ بِالاَْرْذَلِ الاَْدْنى؛

تا برهاند بندگانت را از (گرداب) جهالت و نادانى و سرگردانى (در وادى) گمراهى و چنان شد كه همدست شدند بر علیه آن حضرت كسانى كه دنیا فریبشان داد.

وَ شَرى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاَْوْكَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدّى فى هَواهُ

و فروختند بهره (كامل و سعادت خود را) به بهاى پست ناچیزى و بداد آخرتش را در مقابل بهائى اندك و بى مقدار و بزرگى كردند و خود را در چاه هوا و هوس سرنگون كردند،

وَاَسْخَطَكَ وَاَسْخَطَ نَبِیَّكَ



و تو و پیامبرت را به خشم آوردند

وَ اَطاعَ مِنْ عِبادِكَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَ حَمَلَةَ الاَْوْزارِ

و پیروى كردند از میان بندگانت آنانى را كه اهل دو دستگى و نفاق بودند و كسانى را كه بارهاى سنگین گناه به دوش مى‌كشیدند

الْمُسْتَوْجِبینَ النّارَ فَجاهَدَهُمْ فیكَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِكَ فى طاعَتِكَ دَمُهُ وَاسْتُبیحَ حَریمُهُ
و بدین جهت مستوجب دوزخ گشته بودند آن حضرت (كه چنان دید) با شكیبائى و پاداش جوئى با آنها جهاد كرد تا خونش در راه پیروى تو ریخت و حریم مقدسش شكسته شد

اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبیلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذاباً اَلیماً

خدایا آنان را لعنت كن به لعنتى وبال دار و عذابشان كن به عذابى دردناك

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ سَیِّدِ الاَْوْصِیاَّءِ

سلام بر تو اى فرزند رسول خدا، سلام بر تو اى فرزند آقاى اوصیاء

اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمینُ اللهِ وَابْنُ اَمینِهِ عِشْتَ سَعیداً وَ مَضَیْتَ

گواهى دهم كه به راستى تو امانتدار خدا و فرزند امانت‌‌دار اویى سعادتمند زیستى و ستوده از دنیا رفتى

حَمیداً وَ مُتَّ فَقیداً مَظْلُوماً شَهیداً وَ اَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَكَ

و گمگشته و ستمدیده و شهید درگذشتى و نیز گواهى دهم كه خدا به راستى وفا كند بدان وعده‌اى كه به تو داده،

وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَیْتَ بِعَهْدِاللهِ

و به هلاكت رساند هر كه را كه دست از یاریت برداشت و عذاب كند كسى كه تو را كشت و گواهی دهم كه تو به خوبى وفا كردى به عهد خدا،

وَ جاهَدْتَ فى سَبیلِهِ حَتّى اَتیكَ الْیَقینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ،

و جهاد كردى در راه او تا مرگت فرا رسید خدا لعنت كند كسى كه تو را كشت

وَ لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِیَتْ بِهِ

و خدا لعنت كند كسى كه به تو ستم كرد و خدا لعنت كند مردمى كه شنیدند جریان كشتن و ستم تو را و بدان راضى بودند،

اَللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُكَ اَنّى وَلِىُّ لِمَنْ والاهُ وَ عَدُوُّ لِمَنْ عاداهُ بِاَبى اَنْتَ وَ اُمّى یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ.

خدایا من تو را گواه مى‌گیرم كه من دوست دارم هر كه او را دوست دارد و دشمنم با هر كه او را دشمن دارد پدرم و مادرم به فدایت اى فرزند رسول خدا.

اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فىِ الاَْصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاَْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ،

گواهى دهم كه تو به راستى نورى بودى در پشت پدرانى بلند مرتبه و رحم‌هایى پاكیزه

لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِیَّةُ بِاَنْجاسِها وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِیابِها،

كه آلوده‌ات نكرد اوضاع زمان جاهلیت به آلودگی‌هایش و در برت نكرد از لباس‌هاى چركینش

وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعاَّئِمِ الدّینِ وَ اَرْكانِ الْمُسْلِمینَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنینَ،

و گواهى دهم كه به راستى تو از پایه‌هاى دین و ستون‌هاى محكم مسلمانان و پناهگاه مردمان با ایمان هستی

وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الْبَرُّ التَّقِىُّ الرَّضِىُّ الزَّكِىُّ الْهادِى الْمَهْدِىُّ،

و گواهى دهم كه تو به راستى پیشواى نیكوكار با تقوا و پسندیده و پاكیزه و راهنماى راه یافته‌اى

وَ اَشْهَدُ اَنَّ الاَْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى وَ اَعْلامُ الْهُدى

و گواهى دهم كه همانا امامان از فرزندانت روح و حقیقت تقوا و نشانه‌هاى هدایت

وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْیا وَ اَشْهَدُ اَنّى بِكُمْ مُؤْمِنٌ

و رشته‌هاى محكم (حق و فضیلت) و حجت‌هایى بر مردم دنیا هستند و گواهى دهم كه من به شما ایمان دارم

وَ بِاِیابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرایِعِ دینى وَ خَواتیمِ عَمَلى وَ قَلْبى لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ،

و به بازگشتتان یقین دارم با قوانین دینم و عواقب كردارم و دلم تسلیم دل شما است

وَ اَمْرى لاَِمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتى لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى یَاْذَنَ اللَّهُ لَكُمْ،

و كارم پیرو كار شما است و یاریم برایتان آماده است تا آن كه خدا در ظهورتان اجازه دهد

فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لامَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْكُمْ وَ على اَرْواحِكُمْ،

پس با شمایم نه با دشمنان شما، درودهاى خدا بر شما و بر روان‌هاى شما

وَ اَجْسادِكُمْ وَ شاهِدِكُمْ وَ غاَّئِبِكُمْ وَ ظاهِرِكُمْ وَ باطِنِكُمْ.

و پیكرهایتان و حاضرتان و غائبتان و آشكارتان و نهانتان.

آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.

آمین اى پروردگار جهانیان.




ادامه متن ...
ارسال شده در دوشنبه، 4 بهمن ماه ، 1389 توسط سيد محسن مدني بجستاني
(1 نظر | امتیاز:0)

متافیزیک
علمي

درقرن بیستم اندیشه ها ودیدگاه علم به ویژه فیزیک به خاطر تحقیقات عمیقی که خواه نا خواه وارد دنیای متافیزیک می شد،نسبت به جمود عالم تغییرکردو بسیاری از دانشمندان در یافتندکه بافت کیهان حکایت از زنده بودن وآگاه بودن آن می کند.ظهور تئوری نسبیت عام توسط انیشتین،دید علم را نسبت به متا فیزیک تغییر داد،چون مسائل متا فیزیک در قلب علم فیزیک مطرح می شد.اکنون سوالاتی که مطرح است،ممکن است ظاهرا متافیزیکی ویا تخیلی به نظر برسد،اما ذهن دانشمندان را به خود مشغول کرده است.آیا جهان های موازی واقعا وجود دارند؟آیا در کرات وفضاهای خارج از منظومه شمسی موجوداتی انسانی ویا شبیه انسان میزیند؟آیا موجود ویا موجوداتی بر روی زندگی ما در کره زمین نظارت دارند؟وهمه این سوال ها سرانجام به جایی می رسدکه ازخود بپرسیم،آیا حیات ما وموجودیت کیهان آفریننده ای دارد؟اگرهست چگونه وکیست وازکجا امده؟اگر مابتوانیم به معنای علمی کلمه،شعور وآگاهی کیهان وعالم وجود را ثابت کنیم،به طور علمی خدا را ثابت کرده ایم.در سیستم های غیرخطی،مانندانسان وکیهان،اجزاءکل را می سازند،اما خود کل مستقل از اجزای خود است،اگر اجزاءکیهان وعالم وجود هوشمند باشند،همه کائنات هوشمند است وهوشمندی ان دردرجه ای بالاتراز هوشمندی جمع اجزاء خود است.یکی از نخستین دانشمندان ایرانی که به وضوح درباره شعور وآگاهی ذرات عالم صحبت کرده،مولانا رومی،عارف ایرانی است.که در اشعار خود به وضوح از هشیاری،بصیر بودن وسمیع ذرات عالم سخن می گوید.

ادامه متن ...
ارسال شده در شنبه، 25 دي ماه ، 1389 توسط اعظم پردل
(6 نظر | امتیاز:7)

تعداد اخبار: 188 (19 صفحه | قابل نمايش: 10)
[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 ]
  آمار کاربران
 
عضو شويد
ارسال کلمه عبور

 
عضويت:
امروز: 0
ديروز: 0
در انتظار: 0
مجموع کاربران:132
جديدترين کاربر: nariman20

آمار بازديد:
 بازديد امروز : 881
 بارديد ديروز : 821
 بازديد کلي : 369196
بيشترين تعداد آنلاين:
ميهمان: 340
اعضا: 0
مجموع: 340

وضعيت آنلاين ها :
ميهمان: 22
اعضا: 0
مجموع: 22

اعضاي آنلاين:


  لینک دوستان
 بجستان  روستاهاي بجستان  گناباد  ديگر دوستان

تمامي مطالب اين سايت متعلق به انجمن دانشجويان و دانش آموختگان بجستان مي باشد

استفاده از مطالب فقط با ذكر منبع مجاز مي باشد
Powered By PHP-Nuke & Farsi Project By [MashhadTeam] PHPNuke.ir
مدت زمان ایجاد صفحه : 0.19 ثانیه
Template Design By: M. Nazarnezhad